相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。<罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片/p>

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责(zé)任感和(hé)无畏精神。

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