莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候(hòu)，突然(rán)想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义23岁属什么生肖举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自(zì)明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用(yòng)于(yú)党员(yuán)干部(bù)身(shēn)上，则要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但干(gàn)实(shí)事，莫(mò)问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈(tán)如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如(rú)何(hé)待人接物，这部分内容(róng)是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调(diào)人的(de)主观能动(dòng)性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不(bù)可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调(diào)了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng23岁属什么生肖)建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了(le)当时(shí)及(jí)时下人们(men)普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会不失为对(duì)社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用。

莫(mò)问前程的上一句是什么

    　1、莫问前(qián)程的(de)前一句是但行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是一个人(rén)道德品质(zhì)高尚的表现，更(gèng)是为自己和家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做(zuò)了好事会给(gěi)自(zì)己(jǐ)带来(lái)什么利(lì)益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤(xián)文》，原(yuán)文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春(chūn)，一(yī)日(rì)之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计在于(yú)勤。

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