赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不(bù)是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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