手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真(zhēn)地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山(sh楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人ān)寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这(zhè)样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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