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三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家训是(shì)谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格(gé)言(yán)》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材(cái)用于教学。潜(qián)心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方(fāng)法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云(yún)谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒(rú)学(xué)的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等(děng)多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深，其(qí)中(zhōng)最值得关(guān)注的，一(yī)是(shì)论述小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读(dú)书法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认(rèn)识，把一个人的教(jiào)育(yù)分成小学和(hé)大学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培养(yǎng)圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的(de)行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞(pú)的基(jī)础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点(diǎn)是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大(dà)学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一(yī)是重视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互(hù)交流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。