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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认(rèn)为日心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国(guó)中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发(fā)行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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