祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智(zhì)勇嗤笑的意思(yǒng)多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这嗤笑的意思样吗？于(yú)是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时(shí)北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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