九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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