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倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me),千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

  此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的,寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀思(sī)。

  出(chū)自金代(dài)词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴(fù)试并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之(zhī)汾水之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作无(wú)宫(gōng)商,今改定之。

  问世间,情是(shì)何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

  君应有语(yǔ):渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文:

  天啊(a)!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待?南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼(yì)双飞虽然快乐,但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

  到此(cǐ)刻,方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情!相依相伴,形影不(bù)离的情(qíng)侣已(yǐ)逝,真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào),此(cǐ)去万里,形孤影单,前程(chéng)渺渺路漫漫(màn),每年(nián)寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的(de)至爱,形(xíng)单影只,即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方,每(měi)当(dāng)武帝出巡,总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等热闹,而今(jīn)却是冷烟衰草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死(sǐ),招魂也无(wú)济于事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼,而死者却不(bù)会(huì)再(zài)归(guī)来(lái)了(le)!双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

  将会(huì)留(liú)得生前身后名,与世长存。

  狂歌纵酒(jiǔ),寻访雁丘坟故(gù)地,来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿(ér):一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

  双片一(yī)百一十六字,前(qián)片六(liù)仄(zè)韵,后片七仄韵。

  双结倒数第(dì)三句第一字皆领(lǐng)格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰和五年(nián)(公元(yuán)1205年),当时元好问(wèn)年(nián)仅十六(liù)岁。

  ③赴(fù)试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选(xuǎn)举之制(zhì),由乡至府,由府至省及殿试,凡四(sì)试。

  明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

  府试试(shì)期在秋八月。

  府试处所承安四年(nián)赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

  金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿(sù)双飞,秋去(qù)春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故(gù)称(chēng)平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的(de)开篇用问(wèn)句,突如其来,先(xiān)声夺人,犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng),为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势,也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

  “问(wèn)世间,情(qíng)为何物,直教生(shēng)死相(xi倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例āng)许”,大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天(tiān),究竟“情是何(hé)物”?起句陡然(rán)发问似雷霆万钧,破空而(ér)来(lái);

  如熔(róng)岩沸腾,奔涌而出(chū)。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

  大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春(chūn)天北归(guī),双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活,既是团聚(jù)的快乐,也(yě)有离别的酸(suān)楚,在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影为谁去”,君:指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

  这(zhè)四句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之(zhī)后,作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘(huì),渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不(bù)朽意(yì)义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

  “寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí),“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”,句末(mò)象(xiàng)声词。

  《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂无济(jì)于(yú)事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒,所以这对殉情(qíng)的大倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例雁决不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

  而是“留得生前身(shēn)后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

  词人展(zhǎn)开(kāi)想象,千秋万古后(hòu),也会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī),延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度,使(shǐ)主题得以升华(huá)。

  创作背景:

  金章宗泰和(hé)五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问,在赴(fù)并州应试途中,听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说,天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下(xià)来,殉情(qíng)而死(sǐ)。

  年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁,把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁,建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓,叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞(cí)一阕,其后又加以修(xiū)改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简(jiǎn)介:

  元(yuán)好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山(shān),世称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

  元好问是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ),又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng),被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中以诗(shī)作成就最高,其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;

  其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠(guān),可与两宋名(míng)家媲美;

  其散曲虽传世不多,但(dàn)当时影响很大(dà),有倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什(shén)么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

  这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是(shì)何物(wù),直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

  天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层云(yún),千山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

  千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么,千山暮雪表达的(de)意境

  “千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

  此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的(de),寄托自己对殉情者的哀思。

  出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原(yuán)文(wén):

  乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云(yún):“今旦获(huò)一雁,杀之矣。

  其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去,竟自(zì)投于地(dì)而(ér)死。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾水之(zhī)上(shàng),垒石为识(shí),号曰“雁丘(qiū)”。

  同行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī),予亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无宫(gōng)商,今改定之。

  问世(shì)间,情是何物,直教生死相(xiāng)许?天南(nán)地北双飞客(kè),老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去?

  横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请问世间的各位(wèi),爱情(qíng)究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞,任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑,依旧(jiù)恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然快乐,但离(lí)别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加(jiā)痴情(qíng)!相依相伴,形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào),此(cǐ)去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越(yuè)千(qiān)山,晨风暮雪(xuě),失(shī)去一生的至爱(ài),形(xíng)单(dān)影只,即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么(me)意(yì)义呢?

  这汾水一带,当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方,每(měi)当武(wǔ)帝出(chū)巡,总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān),棹歌四起(qǐ),何等热(rè)闹(nào),而(ér)今却是冷烟衰草(cǎo),一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也(yě)无济(jì)于事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼,而死者却(què)不会再(zài)归来了!双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般,死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

  将会(huì)留得生前(qián)身后名,与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名(míng)《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为(wèi)词牌(pái)。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一(yī)百一十六字,前(qián)片六仄韵(yùn),后片七仄(zè)韵(yùn)。

  双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并州:《金史(shǐ)·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免(miǎn)乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘(qiū),作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大(dà)雁(yàn)双宿双飞,秋去(qù)春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树(shù)梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇用问(wèn)句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯(wān)弓,为(wèi)下文(wén)描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势,也使(shǐ)大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情为何物,直教(jiào)生死相(xiāng)许”,大雁的生死至情(qíng)深(shēn)深(shēn)地震撼了(le)作者,他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动,化为有力的(de)诘问,问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān),究竟“情(qíng)是何物”?起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧,破(pò)空而来;

  如熔岩(yán)沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”,这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

  大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī),双宿双飞。

  作者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面(miàn)。

  这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活,既是团(tuán)聚的快乐(lè),也有离别的(de)酸楚,在(zài)平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

  但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横(héng)汾(fén)路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì),渲染了(le)大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

  “横(héng)汾(fén)路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂(jì)寞。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字,所(suǒ)以称“楚些”。

  这句(jù)意思是武帝(dì)已死,招魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒,所以这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高,为(wèi)下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正面对大雁的(de)称赞。

  词人(rén)展开想象,千秋万古后,也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人墨客,来寻访(fǎng)这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

  全(quán)词结尾(wěi),寄寓了词人对(duì)殉情者的深(shēn)切哀(āi)思,延伸了全词的历史(shǐ)跨度,使主题得以升华。

  创(chuàng)作背景(jǐng):

  金章宗泰和五(wǔ)年(公元(yuán)1205年(nián))倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例,年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好(hǎo)问,在赴并州应试(shì)途(tú)中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁,其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀(shā)后,另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的(de)诗人便买下这一对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小(xiǎo)的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号(hào)遗山(shān),世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

  太原(yuán)秀容(今(jīn)山西忻州)人(rén)。

  金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠(guān),可与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多,但当(dāng)时影响很大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什么

  千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作(zuò)者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

  这句话出自(zì)于"问世间、情是何物,直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

  天南地北双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层(céng)云(yún),千山(shān)暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂(jì)寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作(zuò)者裤兆(zhào):元好问

  词名(míng):《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

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