草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)以及草木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折的意(yì)思，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美人(rén)折，草木(mù)本无心何(hé)须美人折原文(wén)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰(lán)桂一(yī)样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人(r心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗én)志士只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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