割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的(de)子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他(tā)们美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺(nuò美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)的话，那么就(jiù)要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思