太乙天(tiān)尊是谁？？是东(dōng)极青华大(dà)帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三清是(shì)平(píng)起(qǐ)平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力(lì)，座(zuò)下九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施食(shí堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶(píng)的造型(xíng)应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致(zhì)二者的(de)图像(xiàng)更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和(hé)观音作(zuò)为同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御中排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最高的(de)行政(zhèng)机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青(qīng)华大(dà)帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们(men)一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第一，尽管他(tā)的权势未(wèi)必是最大的(de)，但是排(pái)位(wèi)第一的现实(shí)是不能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二(èr)位的(de)是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一(yī)把手，但是排名在第二(èr)位(wèi)，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的是紫微大(dà)帝，他是(shì)四(sì)御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四(sì)的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御，负责(zé)三界(jiè)修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙(xiān)，谁该多如地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的(de)势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是(shì)元始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十一月十(shí)一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　又《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸(zhū)鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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