三字经(jīng)中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的(de)同时(shí)，就了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事，以及故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育(yù)也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的(de)结晶，它使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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