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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān))北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨,听(t排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗īng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了,听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期听(tīng)后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流(liú)水,听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的高山(shān)流水是(shì):是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区,越(yuè)是有社会地位的群(qún)体(tǐ),在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳(ěr)无(wú)论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面(miàn),还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实质性的排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗(de)突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间,并融入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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