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关一下月亮是什么意思

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  远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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  “近(jìn)则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意思是:相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也,近之(zhī)则不逊,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”,“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女(nǚ)性,而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身边人,小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

  近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你(nǐ)。

  此句的原文为子(zi)曰:“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或(huò)无实义。

  如《管子》中的“如月如日(rì),唯君(jūn)之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与小人在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说关一下月亮是什么意思(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为(wèi)是泛指女性(xìng),皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养(yǎng)也解析(xī)

  “唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句话,在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击,被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

  《论(lùn)语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑(chēng),若(ruò)仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识,就(jiù)比较容易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性(xìng)。

  其实,即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛(fàn)指女性,那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

  之(zhī)所以要强调这一点,是(shì)因为古代与现代的社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大(dà),而这(zhè)些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释,远则怨(yuàn),近则不逊

  “近(jìn)则(zé)不逊,远则怨”的意(yì)思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之则(zé)不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性,而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”,亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人(rén),小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)的意思:相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的原文为(wèi)子(zi)曰(yuē):“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄,疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì),唯(wéi)君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常(cháng)是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子,也(yě)有(yǒu)人认(rèn)为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

  “唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句(jù)话,在主张男女平(píng)权的现代(dài)受(shòu)到了(le)很多抨击,被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng),若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解,而对(duì)关一下月亮是什么意思孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的(de)认识,就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

  本章争(zhēng)议的焦点,就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

  其实(shí),即便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也(yě)是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

  之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点,是因为古代(dài)与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背景差异(yì)巨大,而(ér)这些因素对(duì)于群(qún)体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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