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夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑(yí)”的(de)意思是:贪(tān):释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意(yì)思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇(chóu)恨心(xīn)和(hé)愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑(jí),思(sī)维(wéi)混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称(chēng);

  佛(fú)教(jiào)语(yǔ);

  指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

 夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字 出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴(chī)呆。

<夏洛的网主要内容50字左右,夏洛的网主要内容100字p>  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做事费得时间长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信先(xiān)帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作(zuò)恶(è)业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修行,故称为五毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要(yào)工作,若五(wǔ)毒心(xīn)不(bù)除而修禅定,则(zé)终(zhōng)究是邪定(dìng);修大神(shén)通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若五毒(dú)心尚存,则可能会变成魔通(tōng)或各(gè)种恶(è)法。

  因(yīn)此(cǐ),欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒(dú)丸,一个成熟的人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙,他不期待(dài)别(bié)悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将快乐(lè)与幸福带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可而止,并非别(bié)人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种(zhǒng)能自我约束的(de)竖或行为,遵纪(jì)守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ),并(bìng)非(fēi)是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确(què)。

  我(wǒ)们要以智慧心明白戒(jiè)律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目的是什么,戒律绝不(bù)是(shì)修行的目的,只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

  戒律就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世(shì)的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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