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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

  子不学,非所宜什么(me)意(yì)思(sī),子不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜什么意思(sī),子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

  小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应该的。

  出自(zì鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的)《三字经》,是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

 鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 本文整理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文,欢迎大家阅读。

《三字经》节选(xuǎn)

  【作者(zhě)】王(wáng)应麟

  人(rén)之(zhī)初,性(xìng)本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔(xī)孟母,择邻(lín)处。

  子(zi)不学(xué),断机杼。

  窦(dòu)燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父(fù)之过。

  教不严(yán),师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不(bù)成器(qì)。

  人不学(xué),不知义。

  为(wèi)人(rén)子,方(fāng)少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

  融四岁,能(néng)让梨(lí)。

  弟于长(zhǎng),宜先知。

《三字经》节选译文(wén)

  人(rén)出生之初,禀性本身都是善良(liáng)的。

  天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差不多,只(zhǐ)是后天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不(bù)同,彼(bǐ)此的(de)习性才形成了(le)巨大的差别。

  如果(guǒ)从小不好好教育,善良的本性就会变坏。

  为了使(shǐ)人不变坏(huài),最(zuì)重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

  战国(guó)时(shí),孟子的母亲,曾三次(cì)搬家,是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习(xí)环境。

  小孩子不肯好好学习,孟母就折断(duàn)了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

  五代时(shí),燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法,他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就,同时科举成名(míng)。

  仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是父(fù)母的过错。

  只是教育,但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

  小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是(shì)很不应(yīng)该的。

  一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习,到老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理,又无知识,那么(me)到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为的。

  玉不(bù)打磨雕刻,不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器(qì)物;

  而(ér)人要(yào)是不懂得学(xué)习,以自己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价(jià)值(zhí),就不懂得礼仪(yí),不能成才。

  做(zuò)儿女的,从小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu),以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

  东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲,替(tì)父亲暖被窝。

  每(měi)个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

  汉代人孔融(róng)四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃(chī),这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理,是(shì)每个(gè)人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

  1、“子不学,非所(suǒ)宜。

  又不学,老(lǎo)何为。

  玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义(yì)“的(de)意思是:小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很(hěn)不应该的。

  一个人倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习,到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù);人(rén)若(ruò)是(shì)不学习,就不懂得礼仪,不能成才(cái)。

  子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思,子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思

  小孩子不肯好好学习(xí),是很(hěn)不应该的。

  出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

  本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文,欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

《三(sān)字经》节选

  【作者】王应(yīng)麟

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不(bù)教,性乃迁。

  教(jiào)之道(dào),贵以专(zhuān)。

  昔孟母,择邻(lín)处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不(bù)严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì)。

  人不学(xué),不(bù)知义。

  为(wèi)人子(zi),方少时。

  亲师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所(suǒ)当执(zhí)。

  融(róng)四(sì)岁(suì),能让(ràng)梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经》节选译文

  人出生(shēng)之初,禀性本身都是善良的。

  天性也都(dōu)相差不多,只是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng),彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

  如果从小不好(hǎo)好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。

  为了(le)使人不变坏(huài),最重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去(qù)教育孩子(zi)。

  战国时,孟子的(d鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的e)母(mǔ)亲,曾三次搬家,是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

  小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

  五代时(shí),燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法,他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成就,同时科(kē)举成(chéng)名。

  仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿,而(ér)不好(hǎo)好教育,是父母(mǔ)的过错。

  只是教育(yù),但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

  小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该的(de)。

  一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习,到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的道理,又无(wú)知识,那(nà)么到老的(de)时(shí)候都很难有所作为的(de)。

  玉不打磨(mó)雕刻(kè),不会成(chéng)为精美(měi)的器物;

  而人要(yào)是不懂得(dé)学习,以自己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价值(zhí),就不(bù)懂得(dé)礼仪,不能成才。

  做儿女(nǚ)的,从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友,以(yǐ)便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

  东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn),替父亲暖被窝。

  每个孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

  汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时(shí),就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱兄长的(de)道理,是每个人从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

  1、“子不学,非所宜。

  又不(bù)学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知(zhī)义(yì)“的意思(sī)是:小孩子(zi)不肯好好学习,是(shì)很不应该的。

  一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习,到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理,又无知识(shí),能有什么(me)用呢?玉不打磨雕刻(kè),不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

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