转世灵(líng)童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听说(shuō)过，这是(shì)一种(zhǒng)藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对于不了解的人来说，第(dì)一次听到转世灵童(tóng)的时候(hòu)会(huì)从字(zì)面上去理解这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到底(dǐ)有(yǒu)科学依(yī)据吗？或(huò)者又是从其他地(dì)方了(le)解(jiě)相(xiāng)关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的(de)方式(shì)来决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们(men)下面(miàn)就详细了解了解(jiě)，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来(lái)这种事(shì)情的时候才(cái)不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实根(gēn)本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是(shì)骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵童又不(bù)是(shì)大家想象中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会带(dài)着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方(fāng)式，起(qǐ)源(yuán)于公元(yuán)12世纪西藏佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承(chéng)从那(nà)之后(hòu)就开始有了(le)活佛转世的办法，各(gè)教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教(jiào)格鲁派(pài)创立，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班禅(chán)额(é)尔德尼两大活佛系统。转世制度则(zé)是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这(zhè)种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定(dìng)一(yī)名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛(ma)活佛转世系(xì)统，不过(guò)经(jīng)过历史的演变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵童，至于(yú)后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的金瓶掣签方式，为了避(bì)免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定(dìng)权(quán)开始掌握在中央手中(zhōng)，由中央直(zhí)接审批和册封，这种(zhǒng)认(rèn)定方式还(hái)算正常，倒是之前的非(fēi)掣签(qiān)方式(shì)实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决(jué)定(dìng)一(yī)样。

转世灵(líng)童这种(zhǒng)事情其(qí)实并(bìng)没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已，大(dà)家(jiā)可以不理(lǐ)解但(dàn)也不能不尊重人家的(d周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少e)文化，中国上下几(jǐ)千(qiān)年(nián)，很多文化都(dōu)是现在的(de)我们所不能完全理解(jiě)的，不(bù)能理解(jiě)就要学会体谅，存在(zài)即合理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然不管是转世(shì)灵(líng)童还是转(zhuǎn)世制度现在基(jī)本上(shàng)都已经看不到了，大家生(shēng)活(huó)如此丰富多彩，谁(shuí)还会(huì)去关心这种问题啊(a)。

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