赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释(shì)了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用(yòng)符压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后(hòu)道士(shì)用一系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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