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  仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论文,仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇是(shì)孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义(yì):现代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫(pín)富差(chà)距,更能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾,促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议(yì)论文,仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策,减小贫富(fù)差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾,促(cù)进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民(mín)众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与(yǔ)人(rén)为(wèi)善,这样(yàng),才能(néng)提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难(nán)之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其(qí)政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级(jí)矛盾(d明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的ùn),维(wéi)护(hù)封建统治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人(明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的rén)的等级(jí)制度;

  另一方面,又把统治者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的(de)关系(xì),主张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关心明堂人形图的作者是谁,明堂人形图的作者是谁写的(xīn)人(rén)民的(de)疾(jí)苦(kǔ),人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子(zi)认为,这是一种最理想的(de)政治(zhì),如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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