第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事(shì)情，预(yù)测的(de)到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确(què)定刘(liú)伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可(kě)是历(lì)史上响当当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年(nián)某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告(gào)刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗下(xià)绥化去年疫情 绥化是几线城市面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端(duān)让明太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信(xìn)半疑，可(kě)是我们(men)这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言(yán)到了(le)明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了(le)，目(mù)上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河(hé)永乐(lè)平”大概(gài)是(shì)指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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