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徙木立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树(shù)立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什(shén)么(me)道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于(yú)国都市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大(dà)众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都商(shāng)场南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智之(zhī)不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而(ér)善，其马美如简介美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其(qí)不布(bù)此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完善之(zhī)意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法(fǎ)则而不善(shàn)，则(zé)不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利(lì)国福(fú)民巨大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信(xìn)者(zhě)，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾(wú)国国民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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