七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十(shí)七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼(pīn)音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六(liù)日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人(rén)八月十五日夜(yè)玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难(nán)的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安(ān)排中映现(xiàn)了其(qí)独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并(bìng)对之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思是既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升(shēng)起，徘徊在斗料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七(qī)月十(shí)六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出(chū)主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗言(yán)中(zhōng)听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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