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陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权(quán)的(de)现代受到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容易引发(fā)误会(huì)。

　　本(běn)章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化背景差(chà)异巨(jù)大(dà)，而这(zhè)些因素(sù)对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人(rén)。