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三公分是多少厘米三公分是多少毫米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家训(xù三公分是多少厘米三公分是多少毫米n)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》是在(zài)不(bù)同时代由不(bù)同(tóng)的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人多把他们(men)的(de)文章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康(kāng)熙曾多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)（今(jīn)昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到(dào)真实(shí)的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至(zhì)民国年间一度(dù)成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学(xué)的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育(yù)经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生(shēng)理和心(xīn)理特征的初(chū)步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活中(zhōng三公分是多少厘米三公分是多少毫米)，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同，大(dà)学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大(dà)学(xué)教育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。