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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他(tā)国(guó猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么用于政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格(gé)区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及(j猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么í)统一天下的(de)途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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