木铎(duó)金声是(shì)什么意思在论语中(zhōng)，木铎(duó)金(jīn)声的意(yì)思是“木铎金声”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器(qì)或乐(lè)器(qì)发出的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源(yuán)于夏(xià)商(shāng)，是一(yī)种以(yǐ)金属为框的(de)响器的。

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木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论(lùn)语中见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语，木铎(duó)金声的意思

　　“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商(shāng)，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自(zì)己是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教师的(de)别(bié)名，木(mù)铎的木舌就可被比作教师(shī)的(de)“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的(de)铃铛，它的舌头是木头制的(de)，而不是象(xiàng)现(xiàn)在的铃(líng)铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种(zhǒng)规(guī)格较(jiào)大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有了新的政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引(yǐn)起大(dà)家注意，然后(hòu)召集(jí)起来(lái)宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属(shǔ)的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬(yáng)某种学说(shuō)、思想(xiǎng)观(guān)念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木铎金声什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是(shì)古代的(de)乐器或(huò)乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天下之无(wú)道也久矣(yǐ)，天将(jiāng)以夫子(zi)为(wèi)木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约(yuē)雀(què)竖(shù)起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者(zhě)称为木(mù)铎，以(yǐ)金(jīn)为(wèi)舌者则称(chēng)金铎；木铎顷庆大为文，用以宣见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语政布政(zhèng)；金铎为武，用以(yǐ)指挥(huī)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语军队。

　　孔子以木铎自(zì)况(kuàng)，说自(zì)己(jǐ)是上(shàng)天派来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从(cóng)事(shì)教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就(jiù)成了(le)教师的别名(míng)，木铎的木(mù)舌就可被比作(zuò)教师的“教化(huà)之(zhī)舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎”作为校徽标(biāo)志(zhì)物，而一所(suǒ)大(dà)学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见其雄心。

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