敬告：本文包(bāo)含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的(de)分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏富(fù)比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了(le)放在(zài)桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学(xué)。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多的(de)书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科(kē)学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道(dào)这不是自(zì)然形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一(yī)位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在(zài)是太(tài)重要了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且(qiě)在(zài)圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的(de)末(mò)世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重。

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