死人(rén)体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和(hé)一些医(yī)学杂志上发表：在人离开人世的那一刻，其(qí)体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果(guǒ)发现它们(men)的体重(zhòng)并未发生可以察(chá)觉的变化(huà)。

麦(mài)克杜格尔通过(guò)这次实验得出了(le)一个结论(lùn)：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜测还促生了一部(bù)电影《21克》，其中的21克指的就是(shì)灵魂(hún)的重量。仅仅通(tōng)过对(duì)六个病人(rén)的实验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且(qiě)通过(guò)体重的减轻就(jiù)得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成(chéng)体(tǐ)重(zhòng)减轻(qīng)的原(yuán)因是(shì)多种多样(yàng)的，仅(jǐn)仅是因为灵(líng)魂(hún)的重量这一个可(kě)能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的(de)先入为主，这点微小的重(zhòng)量灵(líng)魂(hún)能承受我们(men)一生的(de)意义吗？当然是不能够的，人生重(zhòng)要的是当下(xià)，未知的事情、灵魂的事(shì)情都(dōu)是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没(méi)有(yǒu)意义的。我们(men)一直都在疑(yí)惑(huò)人(rén)到底(dǐ)为什(shén)么活(huó)着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至(zhì)迷失在生命(mìng)的意(yì)义当中选(xuǎn)择了自杀。生命的意义(yì)并(bìng)不在于灵魂，而是在(zài)于内心(xīn)，能够能让自己觉得生活(huó)是充实的。

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今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸(xìng)福的(de)，今天的生活(huó)是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没(méi)有办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句bù)仅仅是物质生(shēng)活(huó)的繁荣，还有(yǒu)就是(shì)网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中(zhōng)的我们是有灵魂的吗。大(d进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句à)多是没有的吧，因(yīn)为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实。现在人们都是一(yī)个(gè)个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该是自我对世(shì)界(jiè)的感知(zhī)，自己对(duì)自己的判断，今(jīn)天的我(wǒ)们(men)又有多少时(shí)候是主动的做自己喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代的(de)浪(làng)潮推着向前走，即使是我们的(de)灵魂都不一定(dìng)能够自(zì)己(jǐ)做主。没(méi)有人知道(dào)死(sǐ)之后的事情，所以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上(shàng)去(qù)还非常(cháng)合(hé)理，关键就看人(rén)们能不能接(jiē)受(shòu)。

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