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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指阴(yīn)历每(měi)月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文赋(fù)中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是(shì)既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七(qī)年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集(jí)林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之(z世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼hī)章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东山之上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描(miáo)写世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(xiě)，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学(xué)地(dì)位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

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