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鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地，来鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在(zài)意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语，渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山(s鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救hān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他(tā)和(hé)他(tā)的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。