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  作(zuò)家许地(dì)山简介,许地(dì)山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介,许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院,得(dé)神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

  他对宗教史有精深研究(jiū),也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn),1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

  一生(shēng)著作颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

  许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等,与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

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  这是一篇叙事散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

  散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景,通过(guò)谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人,表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng),涵(hán)盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系;医学和道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài),主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì),并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大学,次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文,是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生(shēng)),籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入(rù)北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动,后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

  一(yī)生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》;译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

  这是一篇叙事(shì)散文,全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所(suǒ)受到的教育。

  散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情景,通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén),表达(dá)了作者不为(wèi)名利,只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议论(lùn),也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义,并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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