都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十(shí)二(èr)弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且(qiě)提高了表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉(lā)为一套，每套(tào)分大(dà)中小三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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