三十六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内容简介(jiè)：序(xù)按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜(shèng)境(jìng)。

　　首列(liè)太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些地(dì)方称为是“福(fú)地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡(héng)谈(tán)运了中(zhōng)国的很多(duō)省市，但是有些(xiē)地方现(xiàn)在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于(yú)十(shí)大洞(dòng)天历(lì)史(shǐ)比(bǐ)较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现在已肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的(de)洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所(suǒ)以这(zhè)些地(dì)方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大(dà)家传得(dé)越来越神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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