杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、work on的用法以及语法，workon的用法总结地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西(xī)，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那(work on的用法以及语法，workon的用法总结nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)work on的用法以及语法，workon的用法总结与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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