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  杞人忧天文言文翻译及原文,列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译

  《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言(yán),出自《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了(le)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì),来(lái)看一下!

杞人(rén)忧天文言(yán)文原(yuán)文

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行(xíng)止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月(yuè)星宿,不当(dāng)坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)月星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”

  其人(rén)曰:“奈(nài)地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人忧(yōu)天翻译

  古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、work on的用法以及语法,workon的用法总结地(dì)会陷,自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身(shēn),便食不(bù)下咽,寝不安(ān)席(xí)。

  另(lìng)外(wài)又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去开导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了(le),没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

  你一(yī)举一(yī)动,一呼一(yī)吸(xī),整天(tiān)都在天(tiān)空里活动,怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢?”

  那人(rén)说(shuō):“天(tiān)是(shì)气体(tǐ),那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)?”开(kāi)导他的(de)人(rén)说:“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西(xī),即(jí)使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开(kāi)导他的(de)人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,填满了四(sì)处,没有什么地方(fāng)是没有土块的,你行走跳跃(yuè),整(zhěng)天都在地(dì)上活动,怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过(guò)这(zhè)个人一解释)那个杞国人才放下心来,很(hěn)高(gāo)兴(xīng);

  开导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒,饿(è)死不少(shǎo)百姓,楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸,庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

  当时(shí)太平公主(zhǔ)专权,宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先天二年,太平公主事(shì)发(fā)被杀,萧至忠(zhōng)等被诛。

  受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多,象先暗(àn)中化解(jiě),救(jiù)了许多人,那(nà)些(xiē)人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

  先天(tiān)三年(nián),象先出(chū)任剑南道按察使,一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

  要不然,恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的(de)人讲理就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān),就放了(le)。

  录事对象先说:“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们(men),哪里有威风!”象先(xiān)说:“人情都差不多的,难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的(de)话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng),我看应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始。

  ”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦(fán),才(cái)将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如(rú)果在开始就能清醒这一点,事情就(jiù)简单(dān)多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià):

  译文(wén):

  杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌,自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方,于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

  又有个人为这个杞国人的担心而担心,就(jiù)去劝(quàn)导他,说(shuō):“天不过(guò)是积(jī)聚的(de)气体罢(bà)了,没(méi)有哪个(gè)地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

  你的举止呼(hū)吸,整天都在空气中进行(xíng),为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ),即使掉下来,也(yě)不会(huì)伤害(hài)到(dào)谁。

  ”

  那(work on的用法以及语法,workon的用法总结nà)人又说:“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办?”劝(quàn)导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了,它(tā)填满(mǎn)了四处,没(méi)有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心地会陷下去呢?”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心,劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在(zài)天(tiān)中行止,奈何(hé)忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

  ”其人(rén)曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事,嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人,告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn),文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列(liè)子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观(guān)work on的用法以及语法,workon的用法总结与自然观,又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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