太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

太(tài)乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与(yǔ)三清是平起平(píng)坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无(wú)边(biān)神通，无边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果(guǒ)与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一(yī)般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长(zhǎng)乐(lè)界妙(miào)严宫，可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶(píng)的造型应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝(dì)，是四(sì)御中排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军(jūn)事(shì)类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实(shí)，这(zhè)是(shì)很(hěn)不对(duì)的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的权势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际的(爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解de)一把手，但是(shì)排(pái)名(míng)在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排名(míng)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解第一的(de)大(dà)帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个大(dà)帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再(zài)到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极(jí)为谦和，但是他的势力(lì)就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真(zhēn)武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但是连进(jìn)入四御的(de)资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十(shí)一月十(shí)一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是(shì)受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花(huā)，与(yǔ)佛教(jiào)的文(wén)殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜光庭编的(de)《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花(huā)下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间(jiān)则在(zài)清明(míng)节(jié)、中元节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于(yú)中元节(jié)得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称(chēng)大(dà)士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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