徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩(hán)国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式徐(xú)太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有第(dì)二个(gè)了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给(gěi)当小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式事人(rén)造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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