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  人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的,人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤,不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

  “人生在(zài)勤,不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

  告诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力,积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

  出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

  原文:张衡字平子(zi),南(nán)阳西鄂(è)人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少(shǎo)善属文(wén),游于三(sān)辅,因入(rù)京师,观太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世(shì),而无骄尚之情。

  常从(cóng)容淡静,不好交接俗人。

  永元中,举(jǔ)孝廉不行,连(lián)辟公府不就(jiù)。

  时(shí)天下(xià)承平(píng)日久,自(zì)王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两(liǎng)都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文(wén)多(duō),故(gù)不载。

  大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才,累(lèi)召不(bù)应。

所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文3>“人生在勤,不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不(bù)索何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

  名句解(jiě)码: “人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

  

  

     人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

    名句解(jiě)码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是(shì):人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积

   极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力,积极进取的(de)人生追求(qiú)。

    《应闲(xián)》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

   的技(jì)术,应(yīng)该“卑(bēi)体屈(qū)己,美言以求多(duō)福(fú)”。

  他说:“君子不患位之不尊,而(ér)患德之不崇;不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之不博。

  ”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng),忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚;不以待遇低(dī)为羞耻,羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博。

  表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

  《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

   

    张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

  他少有壮志,刻苦向学(xué),

   态(tài)度谦(qiān)虚,好学深思(sī),藐视名利,看重科(kē)学;珍惜时光,自强不息 ,把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

  张衡创立(lì)了浑(hún)天说,他观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪,发明了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪,还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇,其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

   人生最关(guān)键的是在于勤奋,不去探索(suǒ)(劳动)的话,又(yòu)哪来的收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微(wēi)笑不用本(běn)钱,但能(néng)创造财富。

  赞美(měi)不(bù)用花钱,但能产生(shēng)气力(lì)。

  分享(xiǎng)不用过度,但能倍增快乐。

人生在勤,不(bù)索何获。

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   “人生在勤,不索何获(huò)?”意(yì)思是(shì): 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

   表现出(chū)张衡勤奋努力(lì),积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

  出处;“人生在勤(qín),不索何(hé)获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋(fèn)。

  《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才在积累(lèi),聪明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极进取的态度(dù),是一种奋发想的精神,一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián),但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén),哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

  正所(suǒ)谓(wèi),勤能补拙是良训,一份辛苦一分才。

   “人(rén)生在(zài)勤,不索何获”张衡少有壮志,刻(kè)苦问学(xué),珍惜时光,自强(qiáng)不息(xī),全身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事业。

  他(tā)创立了浑(hún)天说,观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng),发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等,成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启示

   人(rén)生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)?

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

   人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(nián)(公元629年,一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年),玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行,历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又游学天竺各地(dì),并与当地(dì)学者论辩,名(míng)震五竺。

  经十七(qī)年,贞观十(shí)九年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在6次东渡日本中,鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折,第一次东渡前,将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑,结果那个(gè)和尚恼羞成怒,诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

  地方官(guān)员闻讯大惊,派人拘禁了(le)所(suǒ)有(yǒu)僧众,首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

  其后接连失(shī)败,第五次(cì)东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬州出发,刚(gāng)过狼山(今江苏(sū)南(nán)通)附近,就遇到狂风巨浪,在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

  一个月后(hòu)再次起航,走(zǒu)到舟山群岛时,又遇大浪。

  第三次起(qǐ)航时,风浪更大,向(xiàng)南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日(rì),最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋(bá)涉,过(guò)度(dù)操劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织改革家黄(huáng)道婆

   黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐年间,约(yuē)1245年,松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)(今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭,在生活的(de)重(zhòng)压下,十二(èr)三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

  白天(tiān)她下地干活,晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她,也磨炼了她,有(yǒu)一次,黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu),又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn),也不所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文准睡觉。

  她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

   非人(rén)的折(zhé)磨,决心逃出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来,躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

  后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖(yá)州(zhōu),即现在的海南崖县。

  在(zài)封建社(shè)会,一(yī)个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡,人生地(dì)疏,无依(yī)无(wú)靠,面临的困难可(kě)想而知。

  但是淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇,接受了她(tā),让她有了安身之所,并且在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng),还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

  当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进(jìn),黄(huáng)道婆聪明勤奋,虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù),并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处,逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手,在当地大受欢迎,和(hé)黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤,不索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解可(kě)以说成是:“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

  ”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配,但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

   人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

   不积(jī)极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

   人生在琴

   奏出属于自己的篇章

   即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

   也要大胆的(de)抚琴索音

   笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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