提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听过(guò)。不论是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧(jù)情都是(shì)以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又(yòu)是如何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦(yì)不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体(tǐ)的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前(qián)，赶20分米等于多20分米等于多少米 20分米等于多少厘米少米 20分米等于多少厘米尸人(rén)会事先(xiān)通知(zhī)死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等(děng)“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材(cái)”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其(qí)他(tā)人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排(pái)在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮(zhē)住；而竹子的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸体会(huì)发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘西(xī)，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一般都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇到上(shàng)坡路(lù)只(zhǐ)好(hǎo)一个个(gè)背上(shàng)去了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的(de)行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见(jiàn)不得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史(shǐ)文化(huà)环境下楚巫(wū)文(wén)化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结果。

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