人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文(wén)多，故(gù)不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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