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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)意(yì)思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词(cí)性(xìng),无丝竹之乱耳(ěr)中的(de)之,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋(lòu)室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活(huó)用

  ⒈名(míng):名词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动(dòng)词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间,表示修饰、领属的关(guān)系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间的(de)副词(cí)后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修(xiū)饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一(yī))可以代人、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例(lì)如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均(j白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗ūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词(cí),也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯(bó)捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译:在(zài)客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的(de)主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分或复(fù)句的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形(xíng)容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代(dài)指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文(wén)中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到(dào),去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一(yī)个名词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形容(róng)词(cí)(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之(zhī)垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复(fù)代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用。

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