太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及(jí)太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地狱(yù)业(yè)力的(de)象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世(shì)音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生(shēng)，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界(jiè)教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净(jìng)瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救(jiù)苦职能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二(èr)者的图像更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和观音作为(wèi)同一类(lèi)神(shén)祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军(jūn)事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是(shì乌鲁木齐海拔多少米高)很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般(bān)的宽容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他(tā)是四御排(pái)名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的好(hǎo)几(jǐ)个(gè)大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太(tài)乙(yǐ)救(jiù乌鲁木齐海拔多少米高)苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多(duō)如地狱等，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的幽(yōu)冥(míng乌鲁木齐海拔多少米高)界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极(jí)为谦(qiān)和，但是(shì)他的(de)势力就是(shì)这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊(zūn)的(de)儿(ér)子(zi)，但是连进入四(sì)御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进(jìn)入了(le)四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告(gào)诉我

　　太(tài)乙天尊，全称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大(dà)帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神(shén)祗，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花(huā)，与佛教(jiào)的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集(jí)》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　大(dà)型(xíng)道(dào)教宫观(guān)，一(yī)般都有奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极(jí)大的(de)发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)化身面(miàn)燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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