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兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只

兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非晚的(de)意思是早年的(de)时光虽然(rán)已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的岁(suì)月,还(hái)为(wèi)时不晚的。关于(yú)东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思(sī)以(yǐ)及东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思感(gǎn)悟,东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚爱情含义,失之(zhī)东隅(yú)收之桑(sāng)榆是什么(me)意(yì)思,东隅已逝桑(sāng)榆非晚兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只(wǎn)是什(shén)么意思什(shén)么(me)生肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚是(shì)什(shén)么意思(sī)200字感悟(wù)等(děng)问题,小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn):

东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什么意思

  是是早年的(de)时光虽然已经逝去,珍惜将来的(de)岁(suì)月,还(hái)为(wèi)时不(bù)晚的(de)。

  东(dōng)隅:指(zhǐ)日出(chū)处,表示早年。

  桑榆:指日(rì)落处,表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家王(wáng)勃的《滕(téng)王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈(qū)贾谊于(yú)长(zhǎng)沙(shā),非无圣主;窜梁鸿(hóng)于海曲(qū),岂(qǐ)乏明时?所赖(lài)君(jūn)子见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮,宁移(yí)白首之心?穷且(qiě)益坚,不(bù)坠青云之(zhī)志。

  酌贪泉而(ér)觉(jué)爽,处涸辙以犹欢。

  兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只北海虽赊,扶(fú)摇可接;东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚。

  译文(wén):冯(féng)唐容易老,李(lǐ)广封侯难。

  把贾谊(yì)贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤明(míng)的君主:梁鸿到(dào)海边隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政治昌明的(de)时(shí)代吗?不过是君子能(néng)够(gòu)察觉事(shì)物的先兆(zhào),通达的人(rén)知道自己的(de)命(mìng)数(shù)罢了。

  年(nián)纪(jì)大了应当更有壮(zhuàng)志(zhì),哪(nǎ)能(néng)在(zài)白(bái)发(fā)苍(cāng)苍时改变自己的心志?

  处境艰难反该更加坚(jiān)强,不能放弃凌云(yún)之志。

  这样即使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉得(dé)心清无尘;处(chù)在干涸的车辙中(zhōng),还能乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以到达;过去的时光虽(suī)然已经消(xiāo)逝,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的日(rì)子(zi)还不(bù)算(suàn)晚。

创作(zuò)背景

  高宗时(shí)期,洪州(zhōu)都督(dū)阎(yán)某重(zhòng)修此阁(gé),并于公(gōng)元675年(上元二(èr)年)的重九日,在滕王阁上(shàng)欢宴(yàn)群(qún)僚和宾客(kè)。

  作者前往交趾看望父(fù)亲时路(lù)过这里(lǐ),也参加(jiā)了盛会,即席(xí)赋(fù)诗(shī),并写了这篇序(xù)。

赏(shǎng)析

  文章(zhāng)由洪州的地势、人才写到(dào)宴会;写滕王阁的壮丽,眺望(wàng)的(de)广远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明(míng);再从宴会娱(yú)游写到(dào)人(rén)生遇合,抒发身世之(zhī)感;接着(zhe)写作者的遭遇(yù)并表白要自励志节,最后以(yǐ)应命(mìng)赋诗(shī)和自谦(qiān)之辞作结。

  全文表露(lù)了作者的抱负和(hé)怀(huái)才不(bù)遇的(de)愤懑心情(qíng)。

  文章除少数虚词以外,通(tōng)篇对偶。

  句法以四(sì)字句、六字句为多,对得整(zhěng)齐;又几乎是通(tōng)篇用典,用得比较自然而(ér)恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序(xù)文用了(le)大量典故(gù)来(lái)兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人文(wén)句,而运用的手(shǒu)法又有所不(bù)同(tóng),有的是明用(yòng),如冯(féng)唐易老,李广难封。

  有的(de)是暗用,如酌贪泉而(ér)觉(jué)爽,处涸辙以犹欢;有的(de)是正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之(zhī)情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途(tú)之(zhī)哭。

  典故的运用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜将来的岁月,还为(wèi)时不晚

  东隅(yú)已(yǐ)逝(shì),桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)勃的名作(zuò)《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

  公元(yuán)675年(nián),王勃去交趾(zhǐ)探望(wàng)自己的父(fù)亲王福(fú)畴,这(zhè)篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就是王勃在路途江西南(nán)昌游(yóu)览,有感而发的。

  此时的王勃心境已经(jīng)很平静了,对(duì)世态人情,官场之事看(kàn)得很淡了。

  当他看到东(dōng)方的太(tài)阳升起,西方(fāng)的落日的光泽(zé),散落(luò)在桑榆树端时,心情格外(wài)激(jī)动,说(shuō)出了(le)东(dōng)隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人(rén)生思想:

  东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)思想境界的高度是珍惜,人生在世,要站在(zài)忘(wàng)记过去,展望(wàng)未来的人生(shēng)高度。

  人活着(zhe),不是为了(le)过去,而是(shì)要珍惜现在。

  在任何(hé)情况(kuàng)下,都要有桑榆非晚(wǎn)的(de)心态(tài),绝不能(néng)有悲(bēi)观失(shī)望、妄自菲薄、意志消(xiāo)沉、自(zì)暴自弃的心理活动。

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