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  不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来,一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持下去,不要半途而废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成(chéng)山(shān),风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而神(shén)明自得(dé),圣心备(bèi)焉(yān)。

  故(gù)不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  骐骥一跃(yuè),不(bù)能十步;

  驽马(mǎ)十驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍之,朽木(mù)不(bù)折;

  锲而(ér)不(bù)舍,金石可镂。

  蚓(yǐn)无爪牙之利,筋(jīn)骨之强(qiáng),上食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成了(le)高山,风雨从这里兴起(qǐ);

  汇积水流(liú)成(chéng)为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng);

  积累(lèi)善行养成高尚的道德(dé),精神得到提(tí)升(shēng),圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

  所以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程,就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远;

  不积(jī)累细小的流(liú)水,就(jiù)没有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十(shí)步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

  如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了,那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

  如(rú)果不(bù)停地刻下去,那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到泥土,向(xiàng)下喝(hē)到地下的(de)泉水,这(zhè)是由于它用心(xīn)专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳,但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身,这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝(jué)旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)”连用,意为做事情不一点一点(diǎn)积累,就永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以至(毁掉一个女人最好的办法名声,毁掉一个渣女最好的方法zhì)千里;不(bù)积小流,无(wú)以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液(yè)咐的意思(sī)是:没有一(yī)步半步的累(lèi)计,就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方;不积累小河流,就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积(jī)累的作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣(xuān)帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙卿(qīng)。

  周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人(rén)。

  著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家(jiā),儒家(jiā)代(dài)表人(rén)物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山(shān)东兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论(lùn),常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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