什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密(mì)切相关(guān)的(de五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善(shàn)需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发(fā)展;是(shì)在(zài)承认(rèn)人的(de)差异性、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在(zài)方式，社(shè)会(huì)要(yào)关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态(tài)和内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是(shì)精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人与人(rén)之间的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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