还记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留(liú)言(yán)，其留言(yán)热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言(yán)更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现(xià37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了(le)解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一(yī)个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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