高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么(me)意思是高(gāo)山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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