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徙木立(lì)信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭是商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己(jǐ)发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所以(yǐ)在国都商场南(nán)门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄(huáng)金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则(zé)者，代(dài)谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也必多(duō)，吾(wú)民方(fāng)恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年(nián)之记载，而求(qiú)其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事(shì减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭)正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民(mín)之权力，务耕织以增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信(xìn)者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年(nián)来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消(xiāo)文(wén)明国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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