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饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃

饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自的(de)方法,但万(wàn)变不离(lí饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃)其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ),因为也(yě)有听到(dào)了(le)反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理(lǐ)是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的(de)大战,而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式(shì),古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代,人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体,就(jiù)是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样,那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序,把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)事(shì),更(gèng)多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面,特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我(wǒ)特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外(wài)面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代,很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù),会(huì)特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ),这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃,免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ),还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手,放魂魄(pò)回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè),更多的见于(yú)民间,但是在(zài)清朝,也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者,目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家,这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人,让他们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的,会有(yǒu)两人组成,一(yī)个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路(lù),而且(qiě)两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是(shì)不能去有人(rén)居住的地方(fāng),有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先(xiān),三赶(gǎn),就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人,这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个(g饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃è)职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件,又想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选,需(xū)要进(jìn)行三项测(cè)试:

第一(yī)项测试(shì):就是让一个(gè)人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然(rán)喊停(tíng),被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测试(shì):就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担,要是能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地点,就表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái),若是能取回来,表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人,才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有?
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑,克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实(shí),这个(gè)要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其他地(dì)方,一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的(de),而在(zài)湘西,大(dà)路(lù)都是绕村的(de),这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其(qí)他地方,人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越(yuè)便利,赶尸这(zhè)个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来饺子冻成一坨了怎么吃,饺子冻成一坨了怎么吃才好吃完成。

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