劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于劳心者(zhě)治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思以及劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于人原文(wén)，劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一(yī)面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能力运用(yòng)自如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动，上(shàng)等的统治者(zhě)别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人；治于人(rén)者食(shí)人，治人(rén)者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治的。

　　关(guān)于(yú)劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)出自哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力者治于人(rén)原文，劳心者治人劳力者治于(yú)人谁说的等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的(de)意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句(jù)话(huà)的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不(bù)容易，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际(jì)能力(lì)，能独(dú)当一(yī)面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的(de)所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力(lì)运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者(zhě)的(d酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人e)级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放(fàng)在正确(què)的位(wèi)置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人